0 Liste

Üye Girişi Üyelik

Harita
Rss
İletişim
Paylaş
Yardım

Yardım Konuları

Tüm Yardım Konuları
AnaSayfa

Meslek Tanıtımı

Soru Bankası

Soru Sihirbazı

Deneme Sınavları

Bilgi Bankası

Soru Gönder

Doküman Gönder

İletişim

HIZLI ERİŞİM

KISA YOLLAR

Sayfalar

İÇERİK SAYFALARI
Soru Bankası Bilgi Bankası Soru Sihirbazı Deneme Sınavları Meslek Tanıtımı

DİĞER SAYFALAR:
Ana Sayfa İletişim Yardım Site İçi Arama Duyurular Soru Gönder Doküman Gönder Site Haritası RSS
Sınıflar

SINIFLARA GÖRE İÇERİKLER
5.Sınıf 6.Sınıf 7.Sınıf 8.Sınıf 9.Sınıf 10.Sınıf 11.Sınıf 12.Sınıf
Üyelik İşlemleri

MİSAFİRLER:
Üye Ol Üye Girişi Şifremi Unuttum Etkinleştirme Kodu İste Sınav Sonuçları

SORULARI F?LTRELE

OKUL TÜRLERİ

SINIF SEVİYESİ

MESLEK ALANI

MESLEK DALI

DERSLER

ÜNİTE/MODÜL

Bilgi ve İnanç (53)

Din ve İslam (107)

Gençlik ve Değerler (59)

Gönül Coğrafyamız (52)

İslam ve İbadet (90)

Ünite/Modül Bilinmeyen (0)

SINAV TÜRÜ

Kalfalık Sınavları (51)

Ustalık Sınavları (16)

Usta Öğreticilik Sınavları (16)

Dönem İçi Ders Sınavları (356)

Sorumluluk Sınavları (345)

Açık Lise Sınavları (350)

Vize Sınavları (0)

Final Sınavları (0)

LGS (0)

YKS (208)

Ehliyet (0)

Uzman ve Baş Öğretmenlik (0)

SORU TÜRÜ

Boşluk Doldurma (0)

Doğru Yanlış (0)

Klasik (0)

Test (4 Seçenekli) (52)

Test (5 Seçenekli) (309)

Uygulama (0)

SORUDA ARA

SORU BANKASI Filtrele

9.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soruları

Soru 301

“Rabbin, sadece kendisine kulluk etmenizi, anne babanıza da iyi davranmanızı kesin bir şekilde emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa, kendilerine ‘öf!’ bile deme, onları azarlama, ikisine de güzel söz söyle. Onlara merhametle ve alçak gönüllülükle kol kanat ger. ‘Rabbim! Onlar nasıl küçükken beni şefkatle eğitip yetiştirdilerse şimdi sen de onlara merhamet göster’ diyerek dua et…” (İsrâ Suresi 23-24. ayet.)

Bu ayette vurgulanan hususa aşağıdaki hadislerden hangisi örnek olarak verilebilir?

A) “Allah sizin dış görünüşlerinize ve mallarınıza bakmaz, kalplerinize ve amellerinize bakar.” (Müslim, Birr, 34.)

B) “Rabbin hoşnutluğu anne babanın hoşnutluğuna, Rabbin öfkesi de anne babanın öfkesine bağlıdır.” (Tirmizî, Birr, 3.)

C) “Her doğan çocuk fıtrat üzere doğar. Sonra anne babası onu Yahudi, Hristiyan veya Mecusi yapar.” (Buhârî, Tefsîr (Rûm), 2.)

D) “Eğer siz Allah’a gereği gibi tevekkül etmiş olsaydınız, tıpkı sabahleyin kursakları boş olarak çıkıp dolu olarak dönen kuşların rızıklandırıldığı gibi sizler de rızıklandırılırdınız.” (Tirmizî, Zühd, 33.)

E) “Kim duyulsun diye iyilik yaparsa, Allah (onun bu niyetini herkese) duyurur. Kim gösteriş için iyilik yaparsa, Allah da (onun bu riyakârlığını herkese) gösterir.” (Müslim, Zühd, 48.)

Soru 302

“Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve doğrularla beraber olun.” (Tevbe suresi, 119. ayet.)

Aşağıdaki atasözlerinden hangisi bu ayetin vurguladığı hususa örnek olarak gösterilebilir?

A) Arkadaşını söyle, kim olduğunu söyleyeyim.

B) Gönülsüz yenen aş, ya karın ağrıtır, ya baş.

C) Sabır acıdır, meyvesi tatlıdır.

D) Emek olmadan, yemek olmaz.

E) Bir el bir eli yıkar, iki el bir yüzü yıkar.

Soru 303

“Kalplerinizdekini en iyi bilen rabbinizdir. Eğer iyi olursanız bilesiniz ki Allah kendisine yönelenleri bağışlayıcıdır. Akrabaya, yoksula ve yolcuya hakkını ver. Gereksiz yere de saçıp savurma! “Çünkü savurganlar şeytanların dostlarıdır. Şeytan da rabbine karşı çok nankördür. Eğer Rabbinden umduğun (beklemek durumunda olduğun) bir rahmet için onların yüzlerine bakamıyorsan, hiç olmazsa kendilerine gönül alıcı bir söz söyle. “Eli sıkı olma, ölçüsüzce eli açık da olma, sonra kınanacak, kendi kendine hayıflanacak duruma düşersin!” (İsrâ suresi, 25-29. ayetler.)

Bu ayetle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez?

A) Hayır yapmaya ilk önce akrabadan başlanması söylenmiştir.

B) Cimrilikten ve israftan sakınmanın önemine vurgu yapılmıştır.

C) Yardım isteyen birini bundan dolayı asla azarlamamamız gerektiği söylenmiştir.

D) Kişinin kazanç ve servetini sadece kendisine ayırmaması gerektiği vurgulanmaktadır.

E) Müminler muhtaçlara yardım ederken kibirli davranmamaları noktasında uyarılmışlardır.

Soru 304

Dışarıdan gelen saldırıları önleyecek itici kuvvet olarak şecaat, bireyin korkmadan cesurca davranmasını sağlar. Yiğitlik, kahramanlık, cesaret anlamına gelen şecaatin karşıtı da korkaklıktır ve kişinin maddi, manevi pek çok konuda zarar görmesine neden olur. Korkak olan bireyler, kendilerini savunmak konusunda yetersiz kaldıkları gibi herhangi bir vatan savunması durumunda da geri dururlar. Aile, arkadaş ve yakınlarının huzur ve güvenliği için gerekli adımları atmaktan çekinirler.

Bu parçada vurgulanan husus aşağıdaki hadislerden hangisiyle ilişkilidir?

A) “Ey insanlar! Düşmanla karşılaşmayı temenni etmeyin. Allah’tan, bela ve musibetlerden uzak kalmayı (afiyet) isteyin. Fakat düşmanla karşılaştığınız zaman da sabredin. Ve bilin ki cennet kılıçların gölgeleri altındadır.” (Müslim, Cihâd, 20)

B) “Allah’ım! Senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği istiyorum.” (Müslim, Zikir, 72.)

C) “Anne baba, kişinin cennete girmesine vesile olacak en yüce kapılardan birisidir. Bu kapıdan girme fırsatını kaybetmek ya da değerlendirmek artık senin arzuna kalmış!” (Tirmizî, Birr, 3.)

D) “Kim bir iyilik yaptığında seviniyor, bir kötülük yaptığında üzülüyorsa o mu¨mindir.” (Ahmed b. Hanbel, IV, 399.)

E) “Allah’ım, bana öğrettiklerinle beni faydalandır. Bana fayda verecek ilmi bana öğret ve ilmimi artır...” (Tirmizî, Deavât, 128.)

Soru 305

Örf ve âdetler toplumu bir arada tutan unsurlardandır. Din de bu beraberliği pekiştirir. İslam dini, dinin esaslarına aykırı olmamak şartıyla kültürümüzün bir parçası olan örf ve âdetleri benimseyip yaşatmak konusunda kişiyi serbest bırakır. Bununla birlikte kan davası gütmek, başlık parası istemek, türbeye adak adamak, dileğinin gerçekleşmesi için ağaç vb. nesnelere çaput bağlamak gibi inanış ya da uygulamaları İslam dini kabul etmez.

Paragrafın ana düşüncesi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Örf adetlere uymak toplum açısından önemlidir.

B) İslam, kendi esaslarına aykırı olmayan örf-adetleri reddetmez.

C) Türbeye adak adamak İslam’a aykırıdır.

D) Ağaca çaput bağlamak batıl inançlardandır.

E) Örf-adetler toplumu bir arada tutar.

Soru 306

İbn Haldûn’un, çeşitli ırk ve milletlerde görülen farklı mizaç ve karakter tiplerinin oluşmasında iklimler, besinler, geçinme ve beslenme biçimleri gibi faktörlerin etkisinin bulunduğu yönündeki tezi bugün geçerliliğini korumaktadır. Ona göre kişilerin uğraştıkları iş ve meslek kollarının, toplumsal konumlarının kişilik ve karakterinin şekillenmesinde önemli etkileri bulunmaktadır. İbn Haldûn bu açıdan çeşitli mesleklere göre şahsiyet ve karakter tahlilleri yapmaktadır. Ayrıca toplumdaki yönetim tarzının insanların kişilik ve karakter yapıları üzerine önemli etkileri vardır. Eğer yönetim âdil ve yumuşaksa böyle bir yönetim altında yaşayan kimselerde kendine güven duygusu gelişir. Buna karşılık zulme, zor ve baskıya dayanan, aşırı otoriteye ve cezaya başvuran bir yönetimde yaşayan kimselerde korku hâkim olur; direnme ve metanet gücü ortadan kalkar, aşağılık duygusu, kendine güvensizlik ve bağımlılık eğilimi gelişir.

Bu parçadan hareketle İbn Haldûn’un karakterle ilgili aşağıdakilerden hangisini söylemesi beklenemez?

A) İnsanın sahip olduğu mesleğe göre değişebilir.

B) Bireyin yaşadığı toplumdaki yönetim biçimiyle doğrudan ilişkilidir.

C) Aynı anne babanın çocukları arasında karakter birliği görülür.

D) İnsanın yediği, içtiği ve giydiği şeylerin ruhsal olarak onu etkilemesiyle değişim gösterebilir.

E) Coğrafi şartların etkisinden dolayı aynı bölgede yaşayan insanlarda benzer eğilimler görülür.

Soru 307

(I) Fahreddin er-Râzî Kur’an’daki hikmet terimi üzerinde önemle durmuştur.

(II) Hikmetin dört anlamı olduğunu kaydetmekte, bu anlamların ortak yönünün ilim olduğunu, ancak doğruyu bilmenin yanında doğruyu yapmanın da hikmete dahil edilmesi gerektiğini belirtmektedir.

(III) Râzî’ye göre “Eşyanın hakikatini bilme, güzel ve isabetli işler yapma” anlamındaki hikmet Allah’ın yalnızca peygamberlere veya Müslümanlara bir lütfu değildir.

(IV) Sonuçlardan sebeplere gidebilen tefekkür fiili esasen aklî bir yöneliştir; ancak doğru bilgiye ulaşan akıl sahibi, hikmete sadece kendi aklî başarısıyla ulaştığına inanırsa ona ulaşmasını mümkün kılan gerçek sebebi kavrayamamış, dolayısıyla hikmetten uzaklaşmış olur.

(V) Fahreddin er-Râzî gibi İbn Kesîr de hikmetin peygamberliğe hasredilemeyeceğini ileri sürerek hikmetin en yüksek beşerî tecellisi nübüvvet olan daha kapsamlı bir kavram olduğunu ifade etmiştir.

Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisinde hikmete ulaşmak için neye dikkat edilmesi gerektiği vurgulanmıştır?

A) I

B) II

C) III

D) IV

E) V

Soru 308

Tarihî süreç içerisinde oluşan örf ve adetlerin ortaya çıkmasında pek çok faktör etkilidir. Din, bu faktörlerin en önemlilerindendir. Bu nedenle kültürümüzdeki birçok uygulama dinden etkilenmiştir.

Aşağıdaki kültürel uygulamalardan hangisi bu duruma örnek olarak verilemez?

A) Ad koyma

B) Sünnet

C) Kına gecesi

D) Cenaze töreni

E) Nişan merasimi

Soru 309

İnsanı iyi olana yönlendiren, çirkin ve kötü olandan alıkoyan erdemdir. Bilgelik, yerindelik, isabet etmek ve uygunluk anlamlarına gelir.

Tanımı verilen kavram aşağıdaki ayetlerden hangisiyle doğrudan ilişkilidir?

A) “Allah, melekler ve ilim sahipleri, ondan başka ilah olmadığına adaletle şâhitlik ettiler. Ondan başka ilah yoktur. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Âl-i İmrân suresi, 18. ayet.)

B) “İnsanların inandıkları gibi siz de inanın” denildiğinde ise, “Biz de akılsızlar gibi iman mı edelim?” derler. İyi bilin ki, asıl akılsızlar kendileridir, fakat bilmezler.” (Bakara suresi, 13. ayet.)

C) “O, ümmilere, içlerinden, kendilerine ayetlerini okuyan, onları temizleyen, onlara kitabı ve hikmeti öğreten bir peygamber gönderendir...” (Cuma suresi, 2. ayet.)

D) “O daima diridir; O’ndan başka hiçbir tanrı yoktur. O halde dinde ihlâslı ve samimi kişiler olarak O’na dua edin. Her türlü övgü âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur.” (Mü’min suresi, 65. ayet.)

E) “O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak galiptir, çok bağışlayıcıdır.” (Mülk suresi, 2. ayet.)

Soru 310

Toplumların tarihi süreç içerisinde elde ettikleri maddi ve manevi değerleri, yaşam tarzları, övünçleri, davranışları, bunları elde etme ve aktarma yolları, kendilerine özgü inanç ve adetler bütününe ............ denir.

Metinde boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) Din

B) Millet

C) Ahlak

D) Gelenek

E) Medeniyet

Soru 311

Aşağıdakilerden hangisi İslam kültür ve medeniyetinin oluşmasında etkili olan kaynaklarından biri değildir?

A) Kur'an-ı Kerim		B) Örf ve âdetler
C) Selim akıl		D) Efsaneler
E) Sünnet

Soru 312

Aşağıdakilerden hangisi medeniyetle ilgili doğru bir ifade değildir?

A) Farklı milletlerin birlikte yaşayarak veya katkı sağlayarak oluşturdukları değerlerdir.

B) Kişisel irade, yöntem ve akıl yürütmelerle oluşan sosyal olaylar bütünüdür.

C) Dini, ahlaki, estetik duyguların bütününü içeren yaşam tarzıdır.

D) Bilgi, teknoloji ve maddi- manevi kurumların bütünüdür.

E) Milletlere özgü yerel bir olgudur

Soru 313

Bir medeniyetin ortaya çıkmasında ve gelişmesinde aşağıdakilerden hangisinin etkili olduğu söylenemez?

A) Din		B) Coğrafi çevre
C) Kültürel birikim		D) Irk
E) Dil

Soru 314

Mekke, ilk vahyin geldiği yer olmasına rağmen ilk Müslüman toplum hukuk ve devlet düzeninin yürürlüğe girdiği şehir Medine'dir. İslam, Hz. Peygamber'in (sav.) vefatından sonra da fetihlerle Arap Yarımadası'nın dışında yayılmaya devam etmiştir. Bu fetihler ile Müslümanlar İran, Mısır, Eski Yunan, Hint ve Çin medeniyetleriyle karşılaşmışlardır. İslam medeniyeti, bu medeniyetlerin ürünlerinin uygun olanlarını almış, olmayanlarını ise ya uygun hale getirerek ya da reddederek kendi çizgisini oluşturmuştur.

Buna göre İslam kültür ve medeniyeti ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Başlangıcı IV. yüzyıla dayanır.

B) Yerel bir bakış açısına sahiptir.

C) Önceki kültürleri yok saymıştır.

D) Farklı medeniyetlerden etkilenmiştir.

E) Özgünlükten uzak ve taklide dayalıdır.

Soru 315

Aşağıdakilerden hangisi, İslam medeniyetinin izlerinin yoğun olarak bulunduğu bölgeler arasında yer almaz?

A) Balkanlar

B) Türkistan

C) Kudüs

D) Hindistan

E) Amerika

Soru 316

Aşağıdakilerden hangisi İslam Kültür ve Medeniyetinde ortaya çıkan ilim kurumlarından biri değildir?

A) Mescit

B) Medrese

C) Üniversite

D) Kütüphane

E) Beytü'l-hikme

Soru 317

Belh şehrinde doğmuş, daha sonra Anadolu'ya göç etmiştir. Dönemin ünlü sufilerinden biri olan Şems-i Tebrizi ile tanıştıktan sonra uzun yıllar uzlete çekilmiştir. Tasavvuf düşüncesinin ana konularını içeren ve Türk-İslam kültürünün en önemli eserleri arasında yer alan meşhur eseri Mesnevi'yi kaleme almış, şiirleriyle ve hikmetli sözleriyle çevresini aydınlatmıştır.

Hakkında bilgi verilen bu ünlü mutasavvıf ve düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mevlana

B) Ahi Evran

C) Yunus Emre

D) Hacı Bektaş Veli

E) Hacı Bayram-ı Veli

Soru 318

İslam medeniyetinin oluşmasında aşağıdaki toplumlardan hangisinin doğrudan etkili olduğu söylenemez?

A) Türkler

B) Mısırlılar

C) Sümerler

D) Hintliler

E) İranlılar

Soru 319

Emeviler dönemi ile ilgili;

I. Endülüs fethedilmiştir.
II. Arapça resmi dil olarak kabul edilmiştir.
III.Farklı kültür ve medeniyetlerin ilmi eserlerinden faydalanılmıştır.

bilgilerinden hangileri doğrudur?

A) Yalnız I.

B) Yalnız II.

C) I ve II.

D) II ve III.

E) I, II ve III.

Soru 320

İspanya İber Yarımadası'nda olan ve 8. asırdan 15. asıra kadar Arapların etkisi altında bulunan bölgeye .......... denir.

Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) Hicaz

B) Endülüs

C) Madrid

D) Mâverâünnehir

E) Mezopotomya

Seçilen

Soru

Sayısı

... 13 14 151617 18 19

19 Sayfada Toplam 361 soru listeleniyor

İÇERİK SAYFALARI

DİĞER SAYFALAR:

SINIFLARA GÖRE İÇERİKLER

MİSAFİRLER:

9.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soruları