Platon (Eflatun), güzelliği zaman ve mekân sınırlamasının ötesine taşımak ister.
Filozof, bununla aşağıdakileden hangisini reddetmektedir?
“Eğer güzellik ide’dir diyorsak o zaman güzellik ve hakikat bir ve aynı şey olacaktır.” Hegel, bu sözü ile aşağıdakilerden hangisini anlatmak istemiştir?
İnsan sanat yapmak için çoğu zaman yüzünü tabiata dönmüştür. Ondan kalkarak, ondan aldığı ilhamla onu bir biçimde dönüştürerek sanatı ortaya koymuştur. Bu, bazı filozoflara göre tabiatta da bulunan sanatı aşan bir sanattır. Ancak bazı düşünürler, insan eliyle yapılmış hiçbir sanat eserinin tabiatta bulunan sanata yetişemeyeceğini kabul ederler.
Yukarıdaki metinde aşağıdakilerin hangisinden söz edilmemiştir?
“Mademki insanı anlatıyoruz, öyle ise onun mutluluğu için yazacağız; bu da çirkinde bile var olabilen güzelliği aramak uğruna nice bir ömrü harcamak demek olacaktır. Sanatçının çok zor olan görevi de zaten burada başlar. Hayat ile ömür arasındaki bağların oluşturduğu hem birbirinden ayrı hem iç içeleşmiş bir hürriyet bizim aradığımız mutluluğu meydana getirebilir mi?
Bu soru, bize insanın dünü, bugünü, yarını ile birlikte ölüm sonrası dünyasını da bir arada düşünmek mecburiyetini yüklüyor. İyinin, doğrunun ve güzelin uğrunda umutlanmış bir ömür, hayatı ve sonrasını gözardı edemez.” (Mustafa Necati Sepetçioğlu)
Sanatçı için itici bir güç oluşturan etkenlerden biri de sanatçının sanatını eleştiren sanat eleştirmenleridir. Eleştirmenler, yaptıkları eleştiriler ile sanatçının çalışmalarına, arayışlarına yön verir; onlara yeni ufuklar açarlar. Bu, sanatçının her eleştiriyi doğru kabul ederek çalışmalarına buna göre düzenlemesi gerektiği anlamına gelmemelidir. Zira eleştirmenin tenkitleri, yersiz ve isabetsiz de olabilir.
Metne göre sanatçı, hangi durumda eleştirmenlerin tenkitlerini dikkate almalıdır?
Farabi, haz duygusunun, algılanan şeyin güzelliğine bağlı olarak artıp azaldığını düşünmüştür.
Filozof, bu düşüncesi ile asıl olarak aşağıdakilerden hangisini vurgulamak istemiştir?
Var oluşundan beri hakikatin peşinde olan insan, bu arayışını çeşitli faaliyetleri aracılığı ile yürütmüştür. Bu arayışta gördükleri ve işittikleriyle yetinmemiş, onları aşan alemlerin varlığını düşünmüş ve sorgulama konusu yapmıştır. Sanatçılar da bir anlamda, bizi bu alemlere taşıyan, bu alemlerle tanıştıran insanlar olarak kabul edilebilir.
Yukarıdaki metnin vurguladığı en temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
Bir orman, onu seyreden kereste tüccarı ile ressam için aynı şeyi ifade etmeyecektir. Ressam, renklerin, renk tonlarının, ağaçların birbirlerine göre durumunu, ormanın insan için ne ifade ettiğini, kainat için anlamını algılar. Oysa kereste tüccarı, ormandan ne kadar kütük çıkabileceğini, ağaçların en ve boylarını, bunların maddi getirisinin ne olabileceğini düşünerek ormanı algılayacaktır.
Yukarıdaki metnindeki iki insan, ormana aşağıda verilen değer çiftlerinden hangisi açısından yaklaşmaktadırlar?
Korku ile sevgi her ne kadar zıt kavramlarmış gibi görünüyorlarsa da aralarında şöyle bir yakınlık da kurulabilir. Biz, sevdiğimizden aynı zamanda korkarız. Çünkü sevdiğimizin kırılması bizi üzecek bir durumdur. Bu da korkuya yol açan bir durumdur. Öyle şeyler vardır ki hem onlara hayranlık duyar, hem de onlardan korkarız.
Yukarıdaki metinde aşağıdaki kavramlardan hangisinden bahsedilmektedir?
Sanatçı, güzel ve hakikatın arayıcısı ve yaratıcısıdır. Güzel, gerçek anlamda sanatta ortaya çıkar, gerçek yüzüyle sanatta görünür ve sanatta yoğunlaşır. Sanatın dışında rastladığımız ya sıradan ya da doğal güzeli karşılar.
Yukarıdaki metne göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
Doğaya bakış biçimimiz onda ne bulduğumuzla ya da ne bulmak istediğimizle belirgindir. Doğaya bakan, onu gözlemleyen, onda güzel olanı gören biziz. Doğa anlamlıysa bizimle anlamlıdır.
Yukarıdaki paragrafta aşağıdakilerden hangisinin önemi vurgulanmaktadır?
Hegel’in “güzel” ve “hakikat” kavramlarının kaynağı olarak düşündüğü temel aşağıdakilerden hangisidir?
