0 Liste

Üye Girişi Üyelik

Harita
Rss
İletişim
Paylaş
Yardım

Yardım Konuları

Tüm Yardım Konuları
AnaSayfa

Meslek Tanıtımı

Soru Bankası

Soru Sihirbazı

Deneme Sınavları

Bilgi Bankası

Soru Gönder

Doküman Gönder

İletişim

HIZLI ERİŞİM

KISA YOLLAR

Sayfalar

İÇERİK SAYFALARI
Soru Bankası Bilgi Bankası Soru Sihirbazı Deneme Sınavları Meslek Tanıtımı

DİĞER SAYFALAR:
Ana Sayfa İletişim Yardım Site İçi Arama Duyurular Soru Gönder Doküman Gönder Site Haritası RSS
Sınıflar

SINIFLARA GÖRE İÇERİKLER
5.Sınıf 6.Sınıf 7.Sınıf 8.Sınıf 9.Sınıf 10.Sınıf 11.Sınıf 12.Sınıf
Üyelik İşlemleri

MİSAFİRLER:
Üye Ol Üye Girişi Şifremi Unuttum Etkinleştirme Kodu İste Sınav Sonuçları

SORULARI F?LTRELE

OKUL TÜRLERİ

SINIF SEVİYESİ

MESLEK ALANI

MESLEK DALI

DERSLER

ÜNİTE/MODÜL

Anadolu’da İslam (49)

Güncel Dinî Meseleler (34)

Hint ve Çin Dinleri (24)

İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar (72)

İslam ve Bilim (63)

Ünite/Modül Bilinmeyen (0)

SINAV TÜRÜ

Kalfalık Sınavları (0)

Ustalık Sınavları (0)

Usta Öğreticilik Sınavları (0)

Dönem İçi Ders Sınavları (228)

Sorumluluk Sınavları (228)

Açık Lise Sınavları (228)

Vize Sınavları (0)

Final Sınavları (0)

LGS (0)

YKS (47)

Ehliyet (0)

Uzman ve Baş Öğretmenlik (0)

SORU TÜRÜ

Boşluk Doldurma (0)

Doğru Yanlış (0)

Klasik (0)

Test (4 Seçenekli) (0)

Test (5 Seçenekli) (47)

Uygulama (0)

SORUDA ARA

SORU BANKASI Filtrele

12.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi / Soruları

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi tasavvufi düşünce için söylenemez?

A) Tasavvuf, kelime ve sistem olarak Hz. Peygamber zamanında mevcut değildi.

B) Tasavvufi düşünce Hz. Peygamberin emriyle oluşturulmuştur.

C) Tasavvufi yorumlar, Müslümanların sahip olduğu farklı bakış açılarından oluşmuştur.

D) Anadolu’nun İslamlaşmasında tasavvufi düşüncenin büyük etkisi olmuştur

E) Tasavvufi düşüncede ahlak en önemli konular arasında yer alır.

Soru 2

Aşağıda Alevilik ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A) Sözlükte; Ali’ye mensup, Ali’ye ait, Ali taraftarı gibi anlamlara gelmektedir.

B) Hz. Muhammed’in (s.a.v.) vefatından sonra Hz. Hüseyin’in halife olması gerektiğini savunan anlayıştır.

C) Kültürümüzde Alevilik-Bektaşilik kavramları çoğu kez birlikte kullanılır.

D) Bektaşilik, Hacı Bektaş-ı Veli’nin görüş ve düşünceleri çerçevesinde oluşan tasavvufi bir yorumdur.

E) Alevilik ve Bektaşilik’te, Hz. Ali ve Ehl-i beyt sevgisi en önemli unsurlardandır.

Soru 3

“Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.” (Hucurât suresi, 10. ayet.)

Aşağıdakilerden hangisi ayette vurgulanan kardeşlik hukukuna uygun bir davranış değildir?

A) Hastalandığında ziyaret etmek

B) İhtiyaç anında borç vermek

C) Sahip olduklarına haset etmek

D) İyiliği için dua etmek

E) Karşılaşınca selam vermek

Soru 4

Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.” (Hucurât suresi, 10. ayet.)

Ayetin asıl konusu nedir?

A) Adalet

B) Kardeşlik

C) İtaat

D) Bağışlama

E) Sorumluluk

Soru 5

“Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.” (Hucurât suresi, 10. ayet.)

Aşağıdakilerden hangisi bu ayetten çıkarılacak kardeşlik ilkesine uygun bir davranıştır?

A) Suizanda bulunmak

B) Anlaşmazlıkları çözüme kavuşturmak

C) Kul hakkını ihlal etmek

D) Haksızlıkta ısrar edenin yanında yer almak

E) Haksızlıkta ısrar edene selamı kesmek

Soru 6

Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.” (Hucurât suresi, 10. ayet.)

Aşağıdaki ayetlerden hangisi içerik bakımından bu ayetten farklıdır?

A) “Eğer müminlerden iki grup birbiriyle kavgaya tutuşursa hemen aralarını düzeltin; ikisinden biri diğerinin hakkına tecavüz etmiş olursa -Allah’ın emrine geri dönünceye kadar- haksızlığa sapanlara karşı savaşın; dönerlerse aralarındaki anlaşmazlığı adaletle çözüme bağlayın ve herkese hakkını verin. Allah hakkı yerine getirenleri sever.” (Hucurât suresi, 9. ayet.)

B) “Eğer karı kocanın arasının açılmasından endişe eder- seniz, erkeğin ailesinden bir hakem, kadının ailesinden bir hakem gönderin. İki taraf (arayı) düzeltmek isterlerse, Allah aralarındaki dargınlık yerine geçim verir. Şüphesiz, Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdardır.” (Nisâ suresi, 35. ayet.)

C) “Yeminlerinizden dolayı Allah’ı (O’nun adını), iyilik etmenize, O’ndan sakınmanıza ve insanların arasını düzeltmenize engel kılmayın. Allah işitir ve bilir.” (Bakara suresi, 224. ayet.)

D) Onların fısıldaşmalarının birçoğunda hayır yoktur. Ancak bir sadaka verilmesini yahut bir iyilik yapılmasını ya da insanların arasının düzeltilmesini isteyenler müstesnadır. Kim Allah’ın rızasını elde etmek için bunu yaparsa biz ona ileride büyük bir karşılık vereceğiz.” (Nisâ suresi, 114. ayet.)

E) “İçinizden yardım sever ve zengin olanlar akrabaya, yoksullara ve Allah yolunda hicret edenlere artık bir şey vermeyeceğiz diye yemin etmesinler. Bağışlasınlar, hoş görsünler; Allah’ın sizi bağışlamasını arzu etmez misiniz? Allah çok bağışlayıcıdır, çok esirgeyicidir.” (Nûr suresi, 22. ayet.)

Soru 7

Hacı Bektaş-ı Veli, Makâlât adlı eserinde, insanın Allah’a (c.c.) dört kapı kırk makamdan geçerek ulaşabileceğini ifade etmektedir. Dört kapı kırk makam, aynı zamanda İslam dininin temel değerlerini de yansıtmaktadır. Hoca Ahmet Yesevi’nin “Fakrname” adlı eserinde işlenen dört kapıya kendi yorumunu da ekleyerek bu eserin öğretisini Hacı Bektaş-ı Veli Anadolu’ya taşımıştır.

Aşağıdakilerden hangisi Hacı Bektaş-ı Veli’nin bahsettiği dört kapıdan biri değildir?

A) Şeriat Kapısı		B) Marifet Kapısı
C) Tarikat Kapısı		D) Tevhid Kapısı
E) Hakikat Kapısı

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi tasavvuf düşüncesinin “Tasavvuf Dönemi”ne katkı yapmış isimlerden biri değildir?

A) Zünnun-i Mısrî		B) Beyazıt Bestamî
C) İmam Gazâlî		D) Cüneyd Bağdâdî
E) Dâvûd-i Karsî

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi Nakşibendiliğin özelliklerinden biri değildir?

A) Tarikatın en önemli özelliği zahirde halk ile bâtında Hak ile birlikte olmaktır.

B) Müridlerinin günlük hayatta ve zikir esnasında uyması gereken on iki ilke vardır.

C) Buhara yakınlarında bir köyde dünyaya gelen Bahaeddin Nakşibend’e nispet edilir.

D) Rehber olarak kabul edilen ve temel ahlak prensiplerini
öğretenlere dede denir.

E) Cehri zikir, halvet ve semâ bulunmaz; bunların yerine gizli zikir ve rabıta vardır.

Soru 10

	Kavram	Tanım
I	Nefs-i Emmare	Kötülüğü emreden ve bundan zevk alan nefistir.
II	Nefs-i Levvame	Kötülükten pişman olup af dileyen nefistir.
III	Nefs-i Mutmainne	Allah’tan razı olmuş nefistir.
IV	Nefs-i Radiyye	Tatmin olmuş nefistir.
V	Nefs-i Kâmile	Seçkin, saf, temiz nefistir.

Tablodaki hangi tanımların yeri değişirse yanlışlık düzeltilmiş olur?

A) I ve II

B) I ve V

C) III ve IV

D) III ve V

E) IV ve V

Soru 11

Alevilik-Bektaşilik geleneğinde cem hizmetleriyle ilgili aşağıdakilerden hangi eşleştirme yanlıştır?

A) Mürşit (Dede): Cem erkânının başkanlığını yapar.

B) Gözcü: Cemin sessiz ve sakinlik içinde geçmesini sağlar. Cemin bekçisidir.

C) Çerağcı (Delilci): Cemevinde bulunan aydınlatma araçlarını yakar.

D) Sakacı: Cemevinde şerbet, saka suyu gibi şeylerin dağıtımını sağlar.

E) Meydancı: Cemde tevhit, düvazde imam, mersiye, semah, nevruziye söyler.

Soru 12

Tasavvuf; sözlükte, saf olmak ve ilk safta bulunmak gibi anlamlara gelir. Tasavvufu benimseyen kimselere sufi denir. Daha sonraki dönemlerde sufiler mutasavvıf olarak da adlandırılmıştır. Terim olarak ise; İslam’ı, kulluğun gerektirdiği şekilde ahlak esasları ve nefis terbiyesi üzerinde yoğunlaşarak yaşama biçimi olarak tanımlanır. Tasavvufu kalbe yalnızca Allah (c.c.) sevgisini yerleştirmek ve nefsi kötü duygulardan arındırma olarak tanımlayan mutasavvıflar da vardır.

Bu parçada tasavvufla ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

A) Kaynaklarına		B) Sözlük anlamına
C) Terim anlamına		D) Benimseyen kişilere
E) Tarihi dönemlerine

Soru 13

Rifaîliğin on üçüncü yüzyılda Anadolu’ya girdiği düşünülmektedir. Sonraki dönemlerde İstanbul, Edirne ve civar bölgelere yayılmıştır. On dokuzuncu yüzyılda İstanbul’da kırk civarında Rifaî tekkesi bulunmaktaydı. Rifaî tarikatının esasları Ahmet er-Rifaî tarafından belirlenmiştir. Rifaî tarikatınagirmek isteyen kişi öncelikle şeyhe tören eşliğinde biat etmektedir. Müritten ilk istenen, şeriatın isteklerini yerine getirmesi ve bolca nafile ibadet etmesidir. Müridin Hakk’a ulaşabilmesi için Hz. Peygamber’e çokça salavat getirmesi istenir. Çünkü Hakk’a Hz. Muhammed (s.a.v.) kapısından gidilir. Rifaîlikte oturarak ve ayakta yapılan cehri zikirler vardır.

Parçaya göre Rifaîlik için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) En çok bilineni siyah taç denilen başlık olan çeşitli sembolleri vardır.

B) Anadolu’da benimsenerek hızlı bir yayılma göstermiştir.

C) Kurucusu olan Ahmet er-Rifaî tarikatın esaslarını da
belirlemiştir.

D) Bu tarikata girmenin belirli koşulları ve kuralları bulunmaktadır.

E) Kendilerine has zikir şekilleri ve Hakk’a erişme yolları vardır.

Soru 14

“Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.” (Hucurât suresi, 10. ayet.)

Aşağıdaki hadislerden hangisi içerik bakımından bu ayetten farklıdır?

A) “İyi şeyler söyleyerek iyi sözler taşıyarak (küs) insanların arasını bulmaya çalışan kimse yalancı sayılmaz.” (Tirmizî, Birr, 26.)

B) “Müminler, birbirlerini sevmede, birbirlerine merhamet ve şefkat göstermede, tıpkı bir organı rahatsızlandığında diğer organları da uykusuzluk ve yüksek ateşle bu acıyı paylaşan bir bedene benzer.” (Müslim, Birr, 66.)

C) “...Kişiye Müslüman kardeşini küçük görmesi kötülük olarak yeter. Her Müslümanın kanı, malı ve ırzı (diğer) bir Müslümana haramdır.” (Müslim, Birr, 32.)

D) “İyi arkadaşla kötü arkadaş misk taşıyan kimse ile körük üfüren kimse gibidir. Misk taşıyan ya sana onu ikram eder yahut sen ondan (miski) satın alırsın ya da ondan güzel bir koku duyarsın. Körük üfüren kimse ise ya elbiseni yakar ya da ondan kötü bir koku duyarsın!” (Buhârî, Sayd, 31.)

E) “Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinize haset etmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin. Ey Allah’ın kulları, kardeş olun. Bir Müslümanın din kardeşiyle üç günden fazla küs durması helâl olmaz!” (Buhârî, Edeb, 62.)

Soru 15

Abdülkadir Geylanî’ye (ö.1165) nispet edilen İslam dünyasının en yaygın tarikatıdır. Irak merkez olmak üzere İslam dünyasının hemen her tarafına yayılmıştır. Bu tasavvuf kolunda, seyrü süluk, Allah’ın (c.c) yedi isminin zikredilmesiyle gerçekleştirilir. Her vakit namazının ardından çeşitli adlar altında birçok dua yapılır. Bu tarikatta halvet (insanlardan uzaklaşma) ve rabıta (bağlantı hâli) uygulamaları da bulunmaktadır.

Parçada açıklaması verilen tarikat aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nakşibendilik		B) Yesevilik
C) Kadirilik		D) Rifaîlik
E) Mevlevilik

Soru 16

Verilen bulmacada aşağıdaki açıklamalardan hangisinin karşılığı yoktur?

A) Varlıkların hakikatini ve ilahî sırları tefekkür ve ilham yoluyla kavrama, gerçeği bilme.

B) Temizlenme, nefsi manevi kirlerden arındırma, kusurlardan arıtıp temiz duruma getirme.

C) Samimiyet, içtenlik, tutum ve davranışlarınızda sadece Allah’ın rızasını gözetmek, sözün öze uyması.

D) Allah’ın (c.c.) zatı dışındaki bütün varlıklar. İnsanı Allah’tan (c.c.) uzaklaştıran her şey.

E) Bir tarikata girme, intisap etme ve o tarikatın gereklerini yerine getirerek manevi bakımdan yol alma.

Soru 17

Sözlük anlamı “kardeş tutmak, kardeş edinmek” anlamlarına gelir. Alevilik- Bektaşilik’te evli olan iki kişinin aileleriyle birlikte, kurban keserek hayat boyu yol kardeşi olmaya Hakkın ve halkın huzurunda ikrar verip kardeş olmasıdır. Hz. Peygamberin Medine’ye hicretinden sonra, hicret eden muhacirlerle onlara yuvalarını açan Ensar arasında yaptığı kardeşlik (muahat) uygulamasına dayandırılır.

Bu parçada açıklanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Musahiplik

B) Gülbanklık

C) Yoldaşlık

D) Candaşlık

E) Ensarlık

Soru 18

“Kim Allah’a ve Peygamber’e itaat ederse, işte onlar, Allah’ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddıklarla, şehitlerle ve salihlerle (iyi kimselerle) birliktedirler. Bunlar ne güzel arkadaştır.” (Nisâ suresi, 69. ayet.)

Bu ayette aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

A) Dürüst davranan ve gerçeği tasdik eden kimselere

B) Allah’a (c.c.) ve Hz. Peygambere itaat eden kimselere

C) Allah’ı (c.c.) ve Hz. Peygamberi inkâr eden kimselere

D) Dine ve dünyaya yönelik faydalı işler yapan kimselere

E) Allah (c.c.) yolunda ve din uğrunda savaşırken ölen
kimselere

Soru 19

Aşağıdakilerden hangisi bu ayetten çıkarılacak ilkelere uygun bir davranış değildir?

A) Allah’ın (c.c.) nimetlerine şükretmek

B) Allah’ın (c.c.) buyruklarına itaat etmek

C) Allah’ın (c.c.) Peygamberini örnek almak

D) Allah’ın (c.c.) yasakladığı şeyleri terk etmek

E) Allah’ın (c.c.) her şeyi affedeceğini düşünmek

Soru 20

.......... Anadolu’ya göç eden Türkleri konuk ettiler, ihtiyaç sahiplerine yardımcı oldular. Mesleği olan Türkler için iş yerleri açarken, mesleği olmayanlara mesleki eğitim verdiler. Halkın dinî eğitimiyle ilgilendiler. Genç işçilere alçak gönüllülük, sosyal dayanışma, özveri, ustaya itaat gibi esnaf lonca örgütünün gerektirdiği bir ahlak eğitimi verdiler. Cami, medrese ve zaviyeler inşa ettiler. Selçuklu ve Osmanlıların kuruluşunda; Horasan, Anadolu ve Balkanlar’da İslam’ın yayılmasında ve İslam medeniyetinin gelişmesinde önemli görevler ifa ettiler.

Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) Ahiler

B) Yarenler

C) Dervişler

D) Erenler

E) Sufiler

Seçilen

Soru

Sayısı

12 3

3 Sayfada Toplam 47 soru listeleniyor

İÇERİK SAYFALARI

DİĞER SAYFALAR:

SINIFLARA GÖRE İÇERİKLER

MİSAFİRLER:

12.Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi / Soruları